١۔سیر اعلام النبلاء ١٥: ٤٨٠ ؛ تاریخ ابن عساکر ١٠ : ٢٧٢.
٢۔سیر اعلام النبلاء ١٨:٤٦٨ ؛ تاریخ بغداد ٩٣ ؛ وفیات الاعیان ٣ : ١٤٩.
٣۔العبر ٣: ٨٩ ؛ تاریخ الاسلام : ١١ ؛ حوادث سال ٣٥١ھ.

١۔طبقات الشافعیة ٥: ١٨٤.
٢۔تاریخ الخلفاء ، سیوطی ١: ٢٤٥.

١۔البدایة والنھایة ١٣: ٢٠٧.
٢۔جامع الاصول ١١: ٩٩؛ ح ٨٥٧؛ السیرة النبویة ٣:٣١٠؛ سننن ابن ماجہ ١:٥٠٦ ، ح ١٥٨٩.

١۔سورة فاطر : ١٨.
٢۔المجموع ٥: ٣٠٨ ؛ صحیح بخاری ١: ٤٣٢.

١۔المجموع ٥: ٣٠٨.
٢۔بحار الانوار ٧٩: ١٠٩.
٣۔کنزالعمال ١٥: ٧٣٢ ؛ المصنف لابن ابی شیبہ ٣: ٢٦٥.

١۔سنن نسائی ٤: ٩١ ؛ مسند احمد ٣: ٣٣٣ ؛ا لمستدرک علی الصحیحین ١: ٣٨١.
٢۔تہذیب الکمال ١٦: ٧٠.
٣۔کنزالعمال ٥: ٧٣١ ؛ المصنف عبدالرزاق ٣: ٥٥٧ ح ٦٦٨٢.
٤۔خانہ وحی وہ گھر ہے جس میں حضرت فاطمہ موجود تھیں اس پر حملہ کی تائید اس بات سے ہوتی ہے کہ اور رپھر اپنے اس عمل کے بارے میںیہ کہا ہے کہ ان عورتوں کا کوئی احترام نہیں ہے ) کیا اسکا مطلب یہ نہیں کہ وہ عورتیں مسلمان نہیںتھیں یا پھر ماننا پڑے گاکہ عمرنے ان کی حرمت کا کوئی خیال نہ رکھا ؟

١۔المستصفی ١؛ ٢٦٠ ؛ دراسات فقہیة فی مسائل خلافیة : ١٣٨.

١۔مسند احمد ٣: ٣٢٣.
٢۔المجموع ، نووی ٥: ٢٠٨.