نیز کسی کی توبہ قبول نہیں کریں گے، لہٰذا وائے ہو اس پر جو ان کی مخالفت کرے“(۱)

(۱)برقی ،محاسن، ص۳۲۰؛کافی، ج۵،ص۳۳؛علل الشرائع، ص۱۵۰؛التہذیب ،ج۶، ص۱۵۵؛وسائل الشیعہ،ج۱۱، ص۵۷؛مستدرک الوسائل، ج۱۱،ص۵۸؛جامع الحادیث الشیعہ ،ج۱۳،ص۱۰۱
(۲)روایت میں”والعرق “سے مراد، رگ ،اور گردن مارنا ہے
(۳)نعمانی ،غیبة، ص۲۸۵؛اثبات الہداة، ج۳،ص۵۴۳
(۴)نعمانی ،غیبة، ص۲۸۴؛اثبات الہداة ،ج۳،ص۵۴۳
(۵)نعمانی ،غیبة، ص۲۳۱؛ملاحظہ ہو:التہذیب، ج۶ ،ص۱۵۴؛وسائل الشیعہ، ج۱۱، ص۷۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲ ، ص۵۳ ۳ ؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱،ص۵۴

(۱)نعمانی ،غیبة، ص۲۳۱؛عقد الدرر ،ص۲۲۷؛اثبات الہداة ،ج۳، ص۵۳۹؛بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۵۴
(۲)بحار الانوار ،ج۵۲،ص۳۴۹
(۳)مفید ،ارشاد، ص۳۶۴؛روضة الواعظین ،ج۲،ص۲۶۵؛کشف الغمہ ،ج۳،ص۲۵۵؛صراط المستقیم ،ج۲ ، ص۲۵۳؛اثبات الہداة ،ج۳،ص۵۲۷؛بحا رالانوار ،ج۲۵،ص۳۳۸،۳۴۹

(۱)کافی ،ج۸، ص۲۲۷؛اثبات الہداة ،ج۳،ص۴۵۰؛مراٴة العقول، ج۲۶،ص۱۶۰؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۵
(۲)احقا ق الحق، ج۱۳،ص۳۵۷؛المحجہ، ص۴۲۹
(۳)عیون اخبارالرضا، ج۱،ص۲۷۳؛علل الشرائع ،ج۱،ص۲۱۹؛بحا رالانوار، ج۵۲،ص۳۱۳
(۴)علل الشرائع ،ج۲، ص۹۶؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۱۷

(۱)نعمانی، غیبة، ص۱۶۵؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۱،۳۶۱
(۲)اسد الغابہ، ج۳،ص۷،۳۷۲
(۳)تنقیح المقال، ج۲،ص۲۴۶
(۴)نعمانی ،غیبة، ص۱۲۲؛بحار الانوار، ج۵۲ ،ص۳۵۵

(۱)نعمانی، غیبة ،ص۱۲۲؛بحار الانوار، ج۵۲ ،ص۳۵۵
(۲)نعمانی، غیبة ،ص۱۶۵؛بحار الانوار ،ج۵۲، ص۳۵۵
(۳)سورہ ٴآل عمران، آیت ۸۴

(۱)عیاشی ،تفسیر ،ج۱،ص۱۸۳؛نورالثقلین ،ج۱،ص۳۶۲؛اثبات الہداة، ج۳،ص۵۴۹؛تفسیر صافی، ج۱،ص۲۶۷ ؛ بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۴۰
(۲)سورہٴ نساء، آیت ۱۵۹
(۳)ابن اثیر کہتاہے : اُس زمانے میں کوئی اہل ذمہ نہیں رہ جائے گا جو جزیہ دے گا، اس سے مراد یہ ہے کہ اہل ذمہ یا مسلمان ہو جائیں گے یا قتل البتہ اس معنی کے بر خلاف روایات بھی ہیں ؛

(۱)احمد، مسند ،ج۲،ص۳۹۸،۵۲۰
(۲)احمد، مسند، ج۳،ص۳۶۷؛حاکم ،مستدرک، ج۴،ص۵۰۳؛ملاحظہ ہو:ابن حماد، فتن ،ص۱۵۹؛ابن ماجہ، سنن، ج۲،ص۱۳۵۹
(۳)بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۶
(۴)نہایہ، ج۵،ص۱۹۷

(۱)عقدالدرر، ص۴۰
(۲)نعمانی، غیبة، ص۲۸۳؛بحار الانوار ،ج۵۲، ص۳۵۷

(۱)مروج الذہب ،ج۲،ص۲۱۸
(۲)زیدیہ فرقہ کا ایک فرقہ تبریہ ہے جو کثیرا لنوی کاباشندہ ہے ان کا عقیدہ سلیمانیہ فرقہ کی طرح ہے جو زیدیہ ہی کی ایک شاخ ہے عثمان کے اسلام و کفر کے بارے میں خاموش و مردد ہیں، اعتقادی مسائل میں معتزلہ کے ہم خیال ہیں، لیکن فقہی فروعات میں زیادہ تر ابو حنفیہ کے پیرو ہیں، ان کا بعض گروہ امام شافعی کا تابع ہے، یا مذہب شیعہ کا بھجة الآمال، ج۱،ص۹۵؛ملل ونحل ،ج ۱ ، ص ۱ ۶ ۱
(۳)ارشاد، ص۳۶۴؛کشف الغمہ، ج۳،ص۲۵۵؛صراط المستقیم ،ج۲،ص۳۵۴؛روضة الواعظین، ج۲، ص۲۶۵؛ اعلام الوری، ص۴۳۱؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۲۸

(۱)دلائل الامامہ، ص۲۴۱؛طوسی، غیبة، ص۲۸۳؛اثبات الہداة، ج۳ ،ص۵۱۶؛بحا رالانوار، ج۲،ص۵۹۸
(۲)نعمانی، غیبة ،ص۲۹۷؛حلیةالابرار ،ج۵،ص۳۲۸؛بحارا لانوار ،ج۵۲، ص۳۶۲؛بشارة الاسلام، ص۲۲۲

(۱)اسی جگہ
(۲)اثبات الہداة، ج۳ ،ص۵۸۵؛بحار الانوار ،ج۵۲، ص۳۸۷
(۳)تفسیر فرات، ص۱۰۰؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۲

(۱)مراٴة العقول، ج۲۶،ص۱۶۰
(۲)بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۶
(۳)سورہٴ فتح، آیت ۲۵
(۴)کمال الدین ،ج۲،ص۴۵۱؛المحجہ ،ص۲۰۶؛احقاق الحق ،ج۱۳،ص۳۵۷

(۱)التہذیب ،ج۶،ص۱۷۲؛وسائل الشیعہ، ج۱۱،ص۳۸۲؛ملاذ الاخیار، ج۹،ص۴۵۵
(۲)ابن شہر اشوب، مناقب ،ج۴،ص۸۵؛بحار الانوار، ج۴۵،ص۲۹۹
(۳)اثبات الہداة، ج۳،ص۵۲۸؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۳۸
(۴)سورہٴ حجر، آیت ۳۸