(۱)کافی ،ج۲،ص۲۲۲

(۱)طوسی ،امالی، ج۱، ص۲۳۶؛بشارة ا لمصطفی ،ص۱۱۳؛اثبات الہداة، ج۳،ص۵۲۹؛بحا ر الانوار، ج۵۲،ص۱۲۳، ۷ ۳۱
(۲)اثبات الہداة ،ج۳ ،ص۴۹۰؛ملاحظہ ہو:طوسی، امالی، ج۱،ص۲۳۶؛برقی ،محاسن، ص۱۷۳؛نور الثقلین، ج۵، ص۳۵۶
(۳)کافی، ج۲،ص۲۲۲ (۴)عیاشی ،تفسیر ،ج۲،ص۲۶۱؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۲۴

(۱)نعمانی، غیبة، ص۲۴۴؛بحار الانوار، ج۵۲ ،ص۳۶۹؛اثبات الہداة، ج۳،ص۵۴۲

(۱)بصائر الدرجات، ص۱۴۱؛اثبات الہداة ،ج۳ ،ص۵۲۳؛تبصرةالولی ،ص۹۷؛بحار الانوار، ج۲۷، ص۴۱و ج۵۴، ص۳۳۴
(۲)بصائر الدرجات ،ص۱۴۱؛اثبات الہداة، ج۳،ص ۵۲۳؛تبصرةالولی، ص۹۷؛بحار الانوار، ج۲۷، ص۴۱و ج۵۴، ص۳۳۴

(۱)کمال الدین ،ج۱، ص۳۶۶؛عیون اخبار الرضا، ج۱،ص۲۶۲؛بحار الانوار، ج۱۸، ص۳۴۶

(۱)سورہ ٴحج، آیت۴۱
(۲)تفسیر برہان، ج۲، ص۹۶؛ینابیع المودة ،ص۴۲۵؛بحار الانوار، ج۵۱،ص۱
(۳)احقا ق الحق، ج۱۳، ص ۲۵۹ ینابیع المودة ،ص۴۸۷؛بحا رالانوار ،ج۵۲، ص۳۷۸؛الشیعہ والرجعہ، ج۱،ص۲۱۸
(۴)عقد الدرر ،ص۲۲۲ ؛فرائد فوائد الفکر، ص۹
(۵)کمال الدین ،ج۱،ص ۳۳۱؛الفصول المہمہ، ص۲۸۴؛اسعاف الراغبین، ص۱۴۰
(۶)ینابیع المودة ،ص۴۲۳
(۷)القول المختصر ،ص ۲۳

(۱)عیون اخبار الرضا ،ص۶۵؛احقاق الحق ،ج۱۳، ص ۳۴۶؛الشیعہ والرجعہ، ج۱،ص۲۱۸
(۲)کمال الدین ،ج۲،ص۳۹۴؛بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۲۳،۳۳۶؛الشیعہ والرجعہ، ج۱،ص۲۱۸؛ملاحظہ ہو:ابن حماد، فتن، ص۹۵؛الصراط المستقیم،ج۲،ص۲۵۰،۲۶۲؛مفید، ارشاد ،ص۳۶۲؛ اعلام الوری، ص۴۳۰

(۱)ابن حماد، فتن، ص۱۱۶؛عقد الدرر، ص۱۸۹
(۲)بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۶۵
(۳)فردوس الاخبار، ج۳،ص۸۳؛شافعی، بیان، ص۱۳۷؛احقاق الحق، ج۱۳، ص۲۲۹و ج ۱۹، ص۶۶۰

(۱)ابن ابی شیبہ، مصنف ،ج۱۳،ص۱۸
(۲)صین (چین)مشرقی ایشیا کو کہتے ہیں نیز سابق سوویت یونین ،ہند ،نیپال ،برمہ،ویتنام ،جاپان ،چین اور کرہ کے دریا کو بھی شامل ہوتا ہے(المنجد)
(۳)بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۹؛حقاق الحق، ج۱۳،ص۳۵۲؛الشیعہ والرجعہ، ج۱، ص۴۰۰
(۴)الشیعہ والرجعہ، ج۱،ص۱۶۲
(۵)قسطنطنیہ ترکیہ میں ایک شہر ہے جو ساتویں صدی میں عیسوی سے قبل بنایا گیا ہے اور ایک مدت تک روم کے بادشاہ کا پایہٴ تخت بھی رہا ہے۔ معجم البلدان، ج۴،ص۳۴۷؛اعلام المنجد ،ص۲۸
(۶)دیلم گیلان کے پہاڑی حصہ میں ایک جگہ کانام ہے جو قزوین کے شمال میں واقع ہے، معجم البلدان ،ج۱،ص۹۹؛ اعلام المنجد ، ص۲۲۷؛برہان قاطع ،ج۱،ص۵۷۰
(۷)اثبات الہداة، ج۳، ص۵۸۵؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۸۸؛ملاحظہ ہو:بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۳۲؛ حدیث نمبر ۱،۶،۱۱،۱۴،۱۷،۱۸،۱۹،۳۴،۳۵،۳۶،۴۶

(۱)معجم البلدان، ج۱،ص۹۹؛اعلام المنجد ،ص۲۱۴
(۲)عقد الدرر، ص۱۲۳ابن منادی نے ملاحم میں نقل کیا ہے
(۳)فلسطین کے توابع شام میں ایک شہر ہے جو دریا کے کنارے واقع ہے یہ حصہ دو شہر غزہ اور بیت جبرین کے درمیان میں ہے، معجم البلدان، ج۳، ص۶۷۳
(۴)عقدالدرر، ص۲۰۱
(۵)روم اس وقت اٹلی کا مرکز ہے اس زمانے میں ایسی حکومت کا مر کز تھا کہ قیصر کے نامز د بادشاہ اس پر حکومت کرتے تھے، اور دنیا کے بڑے حصہ پر مسلط تھے، اس طرح سے کہ ان کا نفوذ بحر مدیترانہ ،شمالی افریقہ ،یونان ،ترکیہ،سوریہ،لبنان، اورفلسطین تک کو شامل تھا اور پورے علاقہ کو روم کہتے تھے
(۶)ترکستان بر اعظم میں واقع ہے اور چین اورروس کے درمیان تقسیم ہے نیز چین سے سین کیا نغ اور ترکمنستان ، تاشکند ،تاجکستان ،قرنجیر ،اور قزاقستان کو شامل ہے
(۷)جزیرہ کے مانند مثلث کی شکل میں ایشیاء کے جنوب میں واقع ہے اور جمہوری ہند ،پا کستان ،نیپال ،بھوٹان کو بھی شامل ہے،برہان قاطع،ج۱،ص۷۰۳،اعلام المنجد ،ص۵۴۲
(۸)نعمانی ،غیبة، ص۱۰۸ ؛بحا رالانوار ،ج۵۲،ص۳۴۸
(۹)القول المختصر، ص۲۶

(۱)عقد الدر ،ص۹۷،۳۱۹؛ابن طاوٴس ،ملاحم، ص۸۱؛حنفی ،برہان، ص۸۸
(۲)عقد الدر ،ص۲۰۱؛شافعی ،بیان، ص۱۱۴؛احقاق الحق، ج۱۳، ص۲۲۹
(۳)حجاز شمال سے خلیج عقبہ کی سمت مغرب سے بحر الاحمر مشرق سے نجد اور جنوب سے عسیر تک محدود ہوجاتا ہے لیکن حموینی کی نقل کے مطابق یمن میں اعماق صنعا سے شام تک کو حجاز کہتے ہیں اور تبوک و فلسطین بھی اسی کا جزء ہے۔ معجم البلدان
(۴)ابن حماد، فتن ،ص۹۵؛متقی ہندی ،برہان، ص۱۴۱؛ابن طاوٴس، ملاحم، ص۶۴؛القول المختصر ،ص۲۳

(۱)خراسان اس وقت ایران ،افغانستان ،روس کی سر زمین کو کہتے تھے ۔اعلام المنجد، ص۲۶۷
(۲)الشیعہ والرجعہ، ج۱،ص۱۵۸
(۳)ارمینیہ ایشیاء صغیر میں آرارات کے پہاڑوں اور قفقاز ،ایران ،ترکیہ اور دریائے فرات میں محدود تھاایک وقت ایسا آیا کہ مستقل حکومت ہوگئی اور بیزانس کی بادشاہی ختم ہو ئی تو یہ سر زمین ایران ،روس اور عثمانیوں کے مابین تقسیم ہوگئی، المنجد ،ص ۵ ۲
(۴)وہی، ص۱۶۲

(۱)وہی،ص۱۶۴
(۲)وہی،ج۱،ص۱۶۴؛ملاحظہ ہو:عقد الدرر ،ص۲۰۰؛احقاق الحق ،ج۱۳، ص۲۲۹
(۳)مفید ،ارشاد، ص۳۴۱؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۳۷
(۴)ابن طاوٴس ،ملاحم، ص۶۴الفتاوی الحدیثیہ، ص۳۱
(۵)ضبہ حجاز میں ایک دیہات ہے جو شام کے راستے میں دریا کے کنارے واقع ہے اس کے کنارے حضرت یعقوب کا دیہات ”بدا“کے نام سے ہے بنی ضبہ ایک قبیلہ ہے جس نے جنگ جمل میں دشمنان علی کی مدد سے قیام کیا، اور اکثر و بیشتر رجز اورا شعار جو انھوں نے پڑھے، قبیلہٴ ضبہ اور ازد سے مربوط تھے، وہ لوگ اس جنگ میں عائشہ کے اونٹ کے ارد گرد رہے، اور اس کی حمایت کی سمعانی انساب ،ج۴،ص۱۲ ؛ابن ابی الحدید، شرح نہج البلاغہ، ج۹، ص۳۲۰وج۱،ص۲۵۳

(۱)غنی ایک قبیلہ ہے جو جزیرة العرب کی سر زمین ”ہار“جو موصل اور شام کے درمیان واقع ہے رہتا تھا، اور غنی بن یعصر نامی شخص سے منسوب ہیںسمعانی انساب، ج۴،ص۳۱۵
(۲)باہلہ، باہلہ بن اعصر کی طرف منسوب ایک طائفہ ہے عرب اس زمانے میں ان سے ارتباط و تعلق سے پر ہیز کرتے تھے اس لئے کہ ان کے درمیان شرافتمند اور محترم انسان کوئی نہیں تھا ،باہلہ طائفہ کے لوگ پست تھے، حضرت علی نے جنگ صفین میں جانے سے پہلے ان کے بارے میں کہا:”خدا شاہد ہے کہ میں تم سے اور تم ہم سے ناراض ہو،لہٰذا تم لوگ آوٴ اور اپنا حق لے لو، اور کوفہ سے دیلم روانہ ہو جاوٴ؛سمعانی انساب، ج۱،ص۲۷۵؛وقعة صفین، ص۱۱۶:النفی والتغریب ،ص۳۴۹؛ابن ابی الحدید ،شرح نہج البلاغہ ، ج۳،ص۲۷۲؛الغارات ،ج۲،ص۲۱
(۳)نعمانی، غیبة، ص۲۹۹؛بصائر الدرجات ،ص۳۳۶؛حلیة الابرار، ج۲،ص۶۳۲؛بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۳ و ج۲۸، ص۸۴
(۴)عیاشی ،تفسیر ،ج۲،ص۶۱؛تفسیر برہان، ج۲،ص۸۳؛بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۴۵

(۱)سورہٴ صف، آیت ۱۴
(۲)بصائر الدرجات، ص۳۳۶؛بحار الانوار، ج۵۲،ص۳۷۵و ج ۴۷، ص۸۴و ج ۱۴، ص۲۷۹

(۱)ابن حماد ،فتن، ص۱۶۲؛المعجم الصغیر ،ص۱۵۰؛احقا ق الحق، ج۱۳،ص۲۰۴
(۲)عقد الدرر، ص۱۶۶ ؛ملاحظہ ہو:عبد الرزاق، مصنف ،ج۱۱،ص۴۰۱
(۳)ابن طاوٴس ،ملاحم ،ص۱۵۲
(۴)المعجم الکبیر، ج۹،ص۳۴۲؛ اور اسی سے مربوط مطلب عقد الدرر، ص۳۳۱خارجہ ابن صلت سے نقل ہوا ہے
(۵)الفائق، ج۱،ص۳۵۴

(۱)الفائق، ج۱،ص۳۵۴
(۲)ابن حماد ،فتن ،ص۱۵۹؛ابن طاوٴس ،ملاحم، ص۸۲