١۔ عبد الرحمان نے اپنے شعر ميں توریہ سے کام ليا ہے توریہ علم بلاغت ميں یہ ہے کہ لفط کا ظاہر ميں کچه اور
معنی ہوتا ہے اور باطن ميں مراد کچه اور ہوتی ہے کہ بدون توجہ و دقت یہ معنی معلوم نہيں ہوتا بولنے والے کا
مقصد پوشيدہ معنی ہوتا ہے چنانچہ اس شعر ميں “ زیاد ” بنی اميہ کا منہ بولا بيڻا ہے یہ معنی اس لفظ کا ظاہری
معنی ہے ليکن شاعر نے یہاں پر توریہ کيا ہے اور زیاد سے خاندان ابوسفيان ميں زیادہ ( اضافی ) ہونے کا معنی ليا ہے ۔
)٢۶۶ / ٢۔ اغانی ميں عبد الرحمان کی تشریح ملاحظہ ہو (طبع بيروت ١٣

١۔ جب اس تميمی عورت ‘ سجاح ”نے نبوت کا دعوی کيا تو شبث اس پر فریفتہ ہوا اورا س کا ساتهی بنابعض
مورخين نے کہاہے کہ شبث اسی سجاح کا مؤذن تها اس کے بعد ابن زیاد کے لشکر سے جاملا جو حسين ابن
) علی عليہ السلام سے جنگ کررہے تهے اور انہيں قتل کيا(جمہرة انساب العرب: ٢٢٧
٢۔ متکاء: یعنی بڑ ے شکم والی عورت اور وہ عورت جو اپنے پيشاب پر کنڻرول نہ کرسکتی ہو ۔

١۔ طبری اور دوسرے مؤرخيں نے تشریح کی ہے کہ سفاح نے کس طرح ابو سلمہ کو قتل کر ڈالا۔