خودسازي یعنی تزكيه و تهذيب نفس
	306 حواشي-1 1_ لقد منّ اللہ عليہ المؤمنين اذ بعث فيہم رسولاً من انفسہم يتلوا عليہم آياتہ و يزكيہم و يعلّمہم الكتاب و الحكمة و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين_ آل عمران/ 164 2_ قال رسول اللہ صلّى اللہ عليہ و آلہ: عليكم بمكارم الاخلاق فانّ اللہ عزوجل بعثنى بہا_ بحار/ ج 69 ص 375_ 3_ عن النبى صلى اللہ عليہ و آلہ انہ قال: انّما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق_ مستدك /ج 2 ص 282_ 4_ قال ابوعبداللہ عليہ السلام: انّ اللہ تبارك و تعالى خصّ الانبيا_ بمكارم الاخلاق، فمن كانت فيہ فليحمد اللہ على ذلك، و من لم يكن فليتضرع الى اللہ و ليسئلہ_ مستدرك/ ج 2 ص 283_ 5_ قال اميرالمؤمنين عليہ السلام: لو كنّا لا نرجو جنة و لا نخشى ناراً و لا ثواباً و لا عقاباً لكان ينبغى لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانہا مما تدّل على سبيل النجاح_ مستدرك/ ج2 ص 283_ 6_ عن ابى جعفر عليہ السلام قال: انّ اكمل المؤمنين ايماناً احسنہم خلقاً_ كافي/ ج 2 ص 99_ 7_ جاء رجل الى رسول اللہ عليہ و آلہ من بين يديہ فقال: يا رسول اللہ ماالدين؟ فقال: حسن الخلق_ ثم اتاہ من قبل يمينہ فقال: يا رسول اللہ ما الدين؟ فقال: حسن الخلق_ ثم اتاہ من قبل شمالہ فقال: ما الدين؟ فقال: حسن الخلق_ ثم اتاہ من ورائہ فقال: ما الدين؟ فالتفت اليہ فقال: اما تفقہ؟ ہو ان لا تغضب_ محجة البيضائ/ ج 5 ص 89_ 8_ الذى احسن كلّ شيء خلقہ و بدا خلق الانسان من طين، ثم جعل نسلہ من سلالة من ماء مہين ثمّ سوّاہ و نفخ فيہ من روحہ و جعل لكم السمع و الابصار و الافئدة قليلاً ما تشكرون_ سجدة/ 7_ 307 9_ فاذا سوّيتہ و نفخت فيہ من روحى فقعوا لہ ساجدين_ حجر/ 29_ 10_ و لقد كرّمنا بنى آدم و حملناہم فى البر و البحر و رزقناہم من الطيبات و فضّلناہم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً_ اسرائ/ 70_ 11_ قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسہم و اہليہم يوم القيامة الا ذالك ہو الخسران المبين_ زمر/ 15_ 12_ قال على عليہ السلام: عجبت لمن ينشد ضالتہ و قد اضلّ نفسہ فلا يطلبہا_ غرر الحكم/ ص 495_ 13_ و يسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى و ما اوتيتم من العلم الّا قليلاً_ اسرائ/ 85_ 14_ قال على عليہ السلام: ان النفس لجوہرة ثمنية من صانہا رفعہا و من ابتذلہا وضعہا_ غرر الحكم/ ص 226_ 15_ قال على عليہ السلام: من عرف نفسہ لم ينہنا بالفانيات_ غرر الحكم/ ص 669_ 16_ قال على عليہ السلام: من عرف شرف معناہ صانہ عن دنائة شہوتہ و زور مناہ_ غرر الحكم/ ص 710_ 17_ قال على عليہ السلام: من شرف نفسہ كثرت عواطفہ_ غرر الحكم / ص 638_ 18_ قال على عليہ السلام: من شرف نفسہ نزّہا عن ذلّہ المطالب_ غرر ا لحكم/ ص 699_ 19_ و امّا من خاف مقام ربّہ و نہى النفس عن الہوى فانّ الجنة ہى الماوي_ نازعات/ 41_ 20_ و ما ابرّء نفسى انّ النفس لا مّارة بالسوء الا ما رحم ربّي_ يوسف/ 53_ 21_ قال النبى صلى اللہ على و آلہ: اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك_ بحار/ ج 70 ص 64_ 22_ قال على عليہ السلام: انّ النفس لامّارة بالسوء فمن ائتمنہا خانتہ و من استنام اليہا اہلكتہ و من رضى عنہا اوردتہ شرّ الموارد_ غرر الحكم/ ص 226_ 23_ قال عليہ بن الحسين عليہ السلام فى دعاہ: الہى اليك اشكو نفساً بالسوء امّارة و الى الخطئية مبادرة و بمعاصيك مولعة و لسخطك متعرضہ تسلك بى مسالك المہالك_ بحار/ ج 94 ص 143_ 25_ فان لم يستجيبوا لك فاعلم انّما يتّبعون اہوائہم من اضلّ ممن اتّبع ہواہ بغير ہدى من اللہ انّ اللہ لايہدى القوم الضالمين_ قصص/ 50_ 26_ و لقد ذرانا لجہنم كثيراً من الجن و الانس لہم قلوب لا يفقہون بہا و لہم اعين لايبصرون بہا و لہم اذان لايسمعون بہا اولئك كالانعام بل ہم اضلّ اولئك ہم الغافلون_ اعراف/ 179_ 308 27_ افرا يت من اتخذ الہہ ہواہ و اضلّہ اللہ على علم و ختم على سمعہ و قلبہ و جعل على بصرہ غشاوة فمن يہديہ من بعد اللہ افلا تذكرون_ جاثيہ/ 23_ 28_ قال على عليہ السلام: المغبون من شغل بالدنيا و فاتہ حظہ من الاخرة_ غرر الحكم/ ج 1 ص 88_ 29_ قال على عليہ السلام: اكم نفسك من كل دنيّہ و ان ساقتك الى الرغائب، فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا و لا تكن عبد غيرك و قد جعلك اللہ حرّاً و ما خير خيرا لا ينال الا بشّر و يسر لا ينال الّا بعسر_ نہج البلاغہ صبحى صالح/ ص 401 كتاب 31_ 30_ قال ااميرالمؤمنين عليہ السلام: لبئس المتجر ان ترى الدنيا لنفسك ثمناً و ممالك عند اللہ عوضا_ نہج البلاغہ / خطبہ 33_ 75_ 31_ و نفس و ما سوّيہا فا لہمہا فجورہا و تقوى ہا، قد افلح من زكّيہا و قد خاب من دسى ہا_ شمس/ 7 تا 10_ 32_ قيل لعلى بن الحسين عليہ السلام: من اعظم الناس خطراً؟ قال: من لم ير الدنيا خطراً لنفسہ_ تحف العقول/ ص 285_ 33_ قال على عليہ السلام: من كرمت عليہ نفسہ ہانت عليہ شہواتہ_ نہج البلاغہ/ قصار 449_ 34_ يعلمون ظاہراً من الحياة الدنيا و ہم عن الاخرة غافلون_ روم/ 7_ 35_ لقد كمنت فى غفلة من ہذا فبصرك اليوم حديد_ ق/ 22_ 36_ كل نفس بما كسبت رہينة_ مدثر/ 38_ 37_ ثم توفى كل نفس ما كسبت و ہم لا يظلمون_ آل عمران/ 161_ _ لا يؤاخذكم اللہ باللغو فى ايمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و اللہ غفور حليم_ بقرہ/ 225_ 38_ لا يكلّف اللہ نفساً الّا وسعہا لہا ما كسبت و عليہ ما اكتسبت_ بقرہ/ 286_ 39_ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً و ما عملت من سوئ: تودّ لو انّ بينہا و بينہ امداً بعيداً_ آل عمران/ 30_ 40_ من عمل صالحاً فلنفسہ و من اساء فعليہا ثم الى ربكم ترجعون_ جائيہ/ 15_ 41_ فمن يعمل مثقال ذرّہ خيراً يرہ و من يعمل مثقال ذرّة شرّاً يرہ_ زلزال/ 7_ 42_ و ما تقدّموا لا نفسكم من خير تجدوہ عنداللہ_ بقرہ/ 11_ 43_ يوم لا ينفع مال و لا بنون الّا من اتى اللہ بقلب سليم_ شعرائ/ 85_ 309 44_ قال النبى صلى اللہ عليہ و آلہ: يا قيس لا بّد لك من قرين يدفن معك و ہو حيّ و تدفن معہ و انت ميت فان كان كريماً اكرمك و ان كا ن لئيماً لا ملك ثمّ لا يحشر الّا معك و لا تحشر الّا معہ و لا تسا ل الّا عنہ فلا تجعلہ الّا صالحاً فان ان صلح آنست بہ و ان فسد لاتستوحش الّا منہ و ہو فعلك_ جامع السعادات/ ج 1 ص 17_ 45_ من عمل صالحاً من ذكر او انثى و ہو مؤمن فلنحيينہ حياة طيّبة_ نحل/ 97_ 46_ قال ابو عبداللہ عليہ السلام: قال اللہ تبارك و تعالي: يا عبادى الصديقين تنعّمو بعبادتى فى الدنيا فانكم تنعمون بہا فى الاخرة_ بحارالانوار/ ج70 ص 253_ 47_ قال على عليہ السلام: مداومة الذكر قوت الارواح_ غرر الحكم/ ص 764_ 48_ قال على عليہ السلام: عليك بذكر اللہ فانہ نور القلوب_ غرر الحكم/ ص 479_ 49_ قرة العيون_ تا ليف مرحوم فيض/ ص 466_ 50_ الذين ياكلوم اموال اليتامى ظلما انّما ياكلوم فى بطونہم ناراً و سيصلون سعيراً_ نسائ/ 100_ 51_ من كان فى ہذہ اعمى فہو فى الاخرة اعمى و اضلف سبيلاً_ اسرائ/ 72_ 52_ من كان يريد العزّہ فللّہ العزّة جميعاً اليہ يصعد الكلم الطيّب و العمل الصالح يرفعہ_ فاطر/ 10_ 53_ و فى الحديث النبوى يحشر بعض الناس على صور يحسن عندہا القردة و الخازير_ قرة العيون/ ص 479_ 54_ قال على عليہ السلام: فالصورة صورة انسان و القلب حيوان، لايعرف باب الہدى فيتّبعہ و لا باب العمى فيصدّ عنہ و ذالك ميّت الاحيائ_ نہج البلاغہ خطبہ/ 87_ 55_ قال ا بو عبداللہ عليہ السلام: ان المتكبرين يجعلون فى صور الذرّ، يتوطؤہم الناس حتى يفرق اللہ من الحساب_ بحارالانوار/ ج 7 ص 201_ 56_ تكوير/ 5_ 57_ نبا / 18_ 58_ تفسير مجمع البيان/ ج 10 ص 423، روح البيان/ ج 10 ص 299، نورالثقلين/ ج 5 ص 493_ 59_ افلم يسيروا فى الارض فتكون لہم قلوب يعقلون بہا_ حج/ 46_ 60_ لہم قلوب لا يفقہون بما و لہم اعين لايبصرون بہا_ اعراف/ 179_ 61_ اولئك كتب فى قلوبہم الايمان و ايّدہم بروح منہ_ مجادلہ/ 22_ 62_ و طبع على قلوبہم فہم لا يفقہون_ توبہ/ 78_ 310 63_ يحذر المنافقون ان تنزّل عليہم سورة تنبئہم بما فى قلوبہم_ توبہ/ 64_ 64_ و من يؤمن باللہ يہد قلبہ و اللہ بكل شيء عليم_ تغابن/ 11_ 65_ انّ فى ذالك لذكرى لمن كان لہ قلب او القى السمع و ہو شہيد_ ق/ 37_ 66_ الا بذكر اللہ تطمئن القلوب_ رعد/ 28_ 67_ ہو الذى انزل السكينة فى قلوب المؤمنين ليزدادوا ايماناً_ فتح/ 4_ 68_ انما يستا ذنك الذين لا يؤمنون باللہ و اليوم الاخر و ارتابت قلوبہم فہم فى ريبہم يترددون_ توبہ/ 45_ 69_ و جعلنا فى قلوب الذين اتّبعوہ را فة و رحمة_ حديد/ 27_ 70_ ہو الذى ايّدك بنصرہ و بالمؤمنين و الّف بين قلوبہم_ انفال/ 63_ 71_ و لو كنت فظاً غليظ القلب لا نفضّوا من حولك_ آل عمران/ 159_ 72_ نزل بہ الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين_ شعرا/ 194_ 73_ فاوحى الى عبدہ ما اوحى ما كذب الفؤاد ما را ي_ نجم/ 11_ 74_ يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى اللہ بقلب سليم_ شعرا/ 89_ 75_ انّ فى ذالك لذكرى لمن كانہ لہ قلب_ ق/ 37_ 76_ و ازلفت الجنة للمتقين غير بعيد_ ہذا ما توعدون لكل اوّاب حفيظ_ من خشى الرحمان بالغيب و جاء بقلب منيب_ ق/ 31_ 33_ 77_ فى قلوبہم مرض فزادہم اللہ مرضاً_ بقرہ/ 10_ 78_ فترى الذين فى قلوبہم مرض يسارعون فيہم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة_ مائدہ/ 52_ 79_ و من اعرض عن ذكرى فانّ لہ معيشة ضنكا و نحشرہ يوم القيامة اعمي_ قال لم حشرتنى اعمى و قد كنت بصيراً قال كذالك اتتك آياتنا فنسيتہا و كذالك اليوم تنسي_ طہ/ 125_ 80_ افلم يسيروا فى الارض فتكون لہم قلوب يعقلون بہا و آذان يسمعون بہا فانہا لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التى فى الصدور_ حج/ 46_ 81_ و من كان فى ہذہ اعمى فہو فى الاخرة اعمى و اضلّ سبيلاً_ اسرائ/ 72_ 82_ و من يہدى اللہ فہو المہتدى و من يضلل فلن تجد لہم اولياء من دونہ و نحشرہم يوم القيامة على وجوہم عمياً و بكماً و صمّاً_ اسرائ/ 97_ 83_ فالذين آمنوا بہ و عزّروہ و نصروہ و اتّبعوا النور الذى معہ اولئك ہم المفلحون_ اعراف/ 157_ 84_ قد جائكم من اللہ نور و كتاب مبين_ مائدہ/ 15_ 311 85_ افمن شرح اللہ صدرہ للاسلام فہو على نور من ربہ، فويل للقاسية قلوبہم من ذكر اللہ اولئك فى ضلال مبين_ زمر/ 22_ 86_ كتاب انزلناہ اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور_ ابراہيم/ 1_ 87_ يوم ترى المؤمنين و المؤمنات يسعى نورہم بين ايديہم و بايمانہم بشراكم اليوم جنات تجرى من تحتہا الانہار خالدين فيہا ذالك ہو الفوز العظيم_ حديد/ 12_ 88_ يوم يقول المنافقون و المنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نوراً_ حديد/ 13_ 89_ عن ابى جعفر عليہ السلام قال: القلوب ثلاثة: قلب منكوس لايعثر على شيء من الخير و ہو قلب الكافر و قلب فيہ نكتة سوادء فالخير و الشر يعتلجان، فما كان منہ اقوى غلب عليہ، و قلب مفتوح فيہ مصباح يزہر فلا يطفا نورہ الى يوم القيامة و ہو قلب المؤمن_ بحار/ ج 70 ص 51_ 90_ عن ابى عبداللہ عليہ السلام قال: كان ابى يقول: ما من شء افسد للقلب من الخطيئة، انّ القلب ليواقع الخطيئة فما تزال حتى تغلب عليہ فيصير اسفلہ اعلاوہ و اعلاہ اسفلہ_ بحار/ ج 70 ص 54_ 91_ عن على بن الحسين عليہ السلام فى حديث طويل يقول فيہ: الا انّ للعبد اربع اعين: عينان يبصر بہما امر دينہ و دنياہ، و عينان يبصر بہما امر آخرتہ_ فاذا اراد الہ بعبد خيراً فتح ليہ العينين اللتين فى قلبہ فابصر بہما الغيب و امر آخرتہ و اذا اراد بہ غير ذالك ترك القلب بما فيہ_ بحار/ ج 70ص 53_ 92_ عن ابيعبداللہ عليہ السلام قال: ان للقلب اذنين، روح الايمان يسارّہ بالخير و الشيطان يسارّہ بالشر فايّہما ظہر على صاحبہ غلبہ_ بحار/ ج 70 ص 53_ 93_ عن الصادق عليہ السلام قال: قال رسو ل اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ: شرّ العمى وعمى القلب_ بحار/ ج 70 ص 51_ 94_ عن ابى جعفر عليہ السلام قال: ما من عبدا الّا و فى قلبہ نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنباً خرج فى النكتة نكتة سواء _ فان تاب ذہب ذالك السوائ، و ان تمادى فى الذنوب زاد ذالك السواد حتى يغطّى البياض، فا ذا غطّى البياض لم يرجع صاحبہ الى خير ابداً و ہو قول اللہ تعالي: كلّا بل ران على قلوبہم ما كانوا يكسبون_ كافى / ج 2 ص 273_ 95_ قال على عليہ السلام: و من قلّ ورعہ مات قلبہ و من مات قلبہ دخل النار_ نہج البلاغة_ 96_ فيما اوصى بہ امير المؤمنين عليہ السلام ابنہ، قال: يا بنى انّ البلاء الفاقة و اشدّ من ذالك مرض البدن و اشدّ من ذالك مرض القلب_ و ان من النعم سمة المال و افضل من ذالك صحة البدن و افضل من ذالك تقوى القلوب_ بحارالانوار/ ج 70 ص 51_ 312 97_ انس بن مالك قال قال رسو ل اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ: ناجى داود ربّہ فقال الہى لكلّ ملك خزانة فاين خزانتك؟ قال جلّ جلالہ: لى خزينة اعظم من العرش و اوسع من الكرسى و اطيب من الجنة و ازين من الملكوت_ ارضہا المعرفة و سمائہا الايمان و شمسہا الشوق و قمرہا المحبّة و نجومہا الخواطر و سحابہا العقل و مطرہا الحرمة و اثمارہا الطاعة و ثمرہا الحكمة_ و لہا اربعة ابواب: العلم و الحلم و الصبر و الرضا_ الا وہى القلب_ بحار الانوار/ ج 70 ص 59_ 98_ فلو لا اذ جائہم با سنا تضرّعوا و لكن قست قلوبہم و زيّن لہم الشيطان ما كانوا يعمولن_ انعام 43_ 99_فويل للقاسية قلوبہم من ذكر اللہ اولئك فى ضلال مبين_ زمر/ 22_ 100_ عن ابى جعفر عليہ السلام قال: ما من عبد مؤمن الّا و فى قلبہ نكتة بيضاء فان اذنب و ثنّى خرج من تلك النكتة سواد فان تمادى فى الذنوب اتسع ذالك السواد حتى يغطى البياض فاذا غطّى البياض لم يرجع صاحبہ الى خير ابداً و ہو قول اللہ '' كلّا بل ران على قلوبہم ما كانوا يكسبون، بحار/ ج 73 ص 361_ 101_ قال اميرالمؤمنين عليہ السلام: ما جفّت الدموع الّا لقسوة القلوب و ما قست القلوب الّا لكثرة الذنوب_ بحار/ ج 73 ص 354_ 102_ قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ : من علامات الشقائ: جمود العين و قسوة القلب و شدة الحرص فى طلب الرزق و الا صرار على الذنب_ بحارالانوار/ ج 73 ص 349_ 103_ قال على بن الحسين(ع) فى دعائہ: الہى اليك اشكو قلباً قاسياً، مع الوسواس متقلباً و بالرين و الطبع متلبسا و عيناً عن ابكاء من خوفك جامدة و الى ما تسرہا طامحہ_ بحار/ ج 94ص 143_ 104_ طبيب دوّارہ بطبّہ قد احكم مراہمہ و احمى مواسمہ يضع من ذالك حيث الحاجة اليہ، من قلوب عمى و آذان صمّ و السنة بكم_ متّبع بدوائہ مواضع الغفلة و مواطن الحيرة لم يستضيثوا باضواء الحكمة و لم يقد حوابزناد العلوم الثاقبة، فہم فى ذالك كالانعام السائمة و الصخور القاسية نہج البلاعہ/ خطبہ 108_ 105_ قد جائتكم موعظة من ربكم و شفاء لما فى الصدور_ يونس/ 57_ 106_ و ننزّل من القرآن ما ہو شفاء و رحمة للمؤمنين_ اسرائ/ 82_ 107_ قال على عليہ السلام: و تعلّموا القرآن فانّہ احسن الحديث و تفقّہوا فيہ فانّہ ربيع القلوب و استشفوا بنورہ فانہ شفاء الصدور_ نہج البلاغہ/ خطبہ 110_ 108_ قال على عليہ السلام: و اعلموا انّہ ليس على احد بعد القرآن من فاقة و لا لاحد قبل القرآن من غني، فاستشفوہ من اودائكم و استعينوا بہ على لا وائكم فانہ فيہ شفاء من اكبر الداء و ہو الكفر و الغيّ و الضلال_ نہج البلاغہ/ خطبہ 176_ 313 109_ عن ابى جعفر عليہ السلام قال: لما خلق اللہ العقل استنطقہ، ثم قال لہ: اقبل، فاقبل_ ثم قال لہ: ادير_ فادبر ثم قال: و عزتى و جلالي ما خلقت خلقا احب اليّ منك و لا اكملتك الّا فيمن احب_ اما انّى ايّاك آمر و ايّاك انہى و ايّاك اثيب_ كافي/ ج 1 ص 10_ 110_ كذالك يبيّن اللہ لكم آياتہ لعلكم تعقلون_ بقرہ/ 242_ 111_ افلم يسيروا فى الارض فتكون لہم قلوب يعقلون بہا_ حج/ 46_ 112_ انّ شر الدواب عنداللہ الصمّ البكم الذين لا يعقلون_ انفال/ 22_ 113_ و يجعل الرجس على الذين لايعقلون_ يونس/ 100_ 114_ بعض اصحابنا رفعہ الى ابى عبداللہ عليہ السلام قال: قلت لہ ما العقل؟ قال: ما عبد بہ الرحمان و اكتسب بہ الجنان_ كافي/ ج 1 ص 11_ 115_ قال ابو عبداللہ عليہ السلام: من كان عاقلاً كان لہ دين و من كان لہ دين دخل الجنة_ كافي/ ج 1 ص 11_ 116_ قال ابوالحسن موسى بن جعفر عليہ السلام (فى حديث): يا ہشام ان اللہ على الناس حجتين: حجة ظاہرة و حجة باطنة فاما الظاہرة فالرسل و الانبياء و الائمہ_ و اما الباطنة فالعقول كافي/ ج 1 ص 16_ 117_ قال ابو عبداللہ عليہ السلام: اكمل الناس عقلاً احسنہم خلقاً_ كافي/ ج 1 ص 23_ 118_ قال ابو عبداللہ عليہ السلام: العقل دليل المؤمن_ كافى / ج / ص 25_ 119_ قال الرضا عليہ السلام: صديق كل امرء عقلہ و عدوہ جہلہ_ كافي/ ج / ص 11_ 120_ قال اميرالمؤمنين(ع): اعجاب المرء بنفسہ دليل على ضعف عقلہ_ كافي/ ج 1 ص 27_ 121_ قال موسى بن جعفر عليہ السلام: يا ہشام من اراد الغنى بلامال و راحة القلب من الحسد و السلامة فى الدين فليتضرع الى اللہ فى مسالتہ باكن يكمّل عقلہ_ فمن عقل قنع بما يكفيہ و من قنع بما يكفيہ استغنى و من لم يقنع بما يكفيہ لم يدرك الغنى ابدا_ كافى / ج 1 ص 18_ 122_ قال موسى بن جعفر عليہ السلام: يا ہشام ان العقلاء تركوا فضول الدنيا، فكيف الذنوب، و ترك الدنيا من الفضل و ترك الذنوب من الفرض_ كافي/ ج 1 ص 17_ 123_ قال موسى بن جعفر(ع): يا ہشام ان العاقل لا يكذب و ان كان فيہ ہواہ_ كافى /ج 1 ص 19_ 124_ قال موسى بن جعفر(ع): يا ہشام لا دين لمن لا مروة لہ و لا مروة لمن لا عقل لہ وان اعظم الناس قدراً الذى لا يرى الدنيا لنفسہ خطراً_ اما ان ابدانكم ليس لہا ثمن الّا الجنة فلا تبيعوہا بغيرہا_ كافى /ج 1 ص 19 125_ قال اميرالمؤمنين عليہ السلام: ان التفكر يدعو الى البّر و العمل بہ_ كافي/ ج 2 ص 55_ 314 126_ قال اميرالمؤمنين عليہ السلام: التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم_ بحار/ ج 71 ص 338_ 127_ ان رجلاً اتى رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ فقال: يا رسول اللہ اوصني_ فقال لہ: فہل انت مستوص ان اوصيتك؟ حتى قال ذالك ثلاثا فى كلہا يقول الرجل: نعمت يا رسول اللہ، فقال لہ رسول اللہ: فانى اوصيك اذا ہممت بامر فتدبر عاقبتہ، فان يك رشداً فامضہ و ان يك غيا فانتہ عنہ_ بحارالانوار/ ج 71 ص 339_ 128_ قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ: انّما اہلك الناس العجلة و لو ان الناس تثبتوا لم يہلك احد_ بحار/ ج 71 ص 340_ 129_ قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ: الاناة من اللہ و العجلة من الشيطان_ بحار/ ج 71ص 340_ 130_ و اروي: التفكر مراتك ترايك سيئاتك و حسناتك_ بحار/ ج 71 ص 325_ 131_ بل الانسان على نفسہ بصيرة، و لو القى معاذيرہ_ قيامت/ 14 و 15_ 132_ افمن زيّن لہ سوء عملہ فراہ حسنا فان اللہ يضلّ من يشاء و يہدى من يشائ_ فاطر/ 8_ 133_ قال على (ع): فہم لانفسہم متہمون و من اعمالہم مشفقون و اذا زكّى احد منہم خاف مما يقال لہ فيقول: انا اعلم بنفسى من غيرى و ربى اعلم من بنفسي_ نہج البلاغہ/ خطبہ 193_ 134_ قال الصادق عليہ السلام: احب اخوانى اليّ من اہدى اليّ عيوبي_ تحف العقول/ ص 385_ 135_ قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ: السعيد من وعظ بغيرہ_ بحارالانوار/ ج 71 ص 234_ 136_ انّ النفس لا مّارة بالسوء الّا ما رحم ربّي_ يوسف/ 53_ 137_قال النبى اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ:اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك_ بحار/ ج 70 ص 64_ 138_ قال على عليہ السلام: العقل و الشہوة ضدان، و مؤيد العقل العلم و مؤيّد الشہوة الہوي، و النفس متنازعة بينہما_ فايّہما قہر كانت فى جانبہ_ غرر الحكم/ ج 1 96_ 139_ قال على عليہ السلام: الشرّ كامن فى طبيعة كل احد فان غلبہ صاحبہ بطن و ان لم يغلبہ ظہر_ غرر الحكم/ ج 1 ص 105_ 140_ قال على عليہ السلام: ايّاكم و غلبة الشہوات على قلوبكم فان بدايتہا ملكة و نہايتہا ہلكة_ غرر الحكم/ 16_ 141_ قال على عليہ السلام: من لم يملك شہوتہ لم يملك عقلہ_ غرر الحكم/ ج 2 ص 702_ 142_ قال الصادق عليہ السلام: من ملك نفسہ اذا رغب و اذا رہب و اذا اشتہى و اذا غضب و اذا رضى حرّم اللہ جسدہ على النار_ وسائل الشعيہ/ ج 6 ص 123_ 143_ قال على عليہ السلام: غالبوا انفسكم على ترك المعاصى يسہل عليكم مقادتہا الى الطاعات غرر الحكم/ ج 2 ص 508 315 144_ قال على عليہ السلام: اذا صعب عليك نفسك فاصعب لہا تذل لك و خادع نفسك عن نفسك تنقدلك_ غرر ا لحكم/ ج 1 ص 319_ 145_ قال على عليہ السلام: الشہوات اعلال قاتلات و افضل دوائہا اقتناء الصبر عنہا_ غررالحكم/ ج 1 ص 72_ 146_ قال على عليہ السلام: املكوا انفسكم بدوام جاہدہا_ غرر ا لحكم/ ج1 ص 131_ 147_ قال على عليہ السلام: اغلبوا اہوائكم و حاربوہا فانہا ان تقيّدكم توردكم من الہلكة ابعد غاية غرر ا لحكم/ ج1 ص 138_ 148_ قال على عليہ السلام: الا و ان الجہاد ث4من الجنة فمن جاہد نفسہ ملكہا و ہى اكرم ثواب اللہ لمن عرفہا_ غرر ا لحكم/ ج1 ص 165 149_ قال على عليہ السلام: جاہد نفسك على طاعة اللہ مجاہدة العدوّ عدوّہ، و غالبہا مغالبة الضد صدہ فان اقوى الناس من قوى على نفسہ_ غرر ا لحكم/ ج1 ص 371_ 150_ قال على عليہ السلام: ان الحازم من شغل نفسہ بجہاد نفسہ فاصلحہا و حبسہا عن اہويتہا و لذاتہا فملكہا و ان للعاقل بنفسہ عن الدنيا و ما فيہا و اہلہا شغلاً_ غرر ا لحكم/ ج1 ص 237_ 151_عن اميرالمؤمنين عليہ السلام:ان رسول اللہ صلى عليہ و آلہ بعث سرية فلمّا رجعوا قال: مرحباً بقوم قضوا الجہاد الاصغر و بقى عليہم الجہاد الاكبر: قيل: يا رسول اللہ و ما الجہاد الاكبر؟ فقال: جہاد النفس_ وسائل الشيعہ/ ج 11 ص 124_ 152_ قال على عليہ السلام: ان افضل الجہاد من جاہد نفسہ التى بين جنبيہ_ وسائل الشيعہ/ ج 11 ص 124_ 153_فى وصية النبى لعلى عليہم السلام قال: يا علي افضل الجہاد من اصبح لا يہمّ بظلم احد_ وسائل/ ج 11 ص 123 154_والذين جاہدوا فينا لنہدينہم سبلنا_ عنكبوت/ 69_ 155_قال الصادق عليہ السلام:طوبى لعبد جاہد اللہ نفسہ و ہواہ و من ہزم جند ہواہ ظفر برضاللہ و من جاور عقلہ نفس الامّارة بالسوء با الجہد و الاستكانة و الخضوع على بساط خدمة اللہ تعالى فقد فاز فوزاً عظيماً، و لا حجاب اظلم و اواحش بين العبد و بين الرب من النفس و الہوى و ليس لقتلہا فى قطعہما سلاح و آلة مثل الافتقار الى اللہ و الخشوع و الجوع و الظماء بالنہار و السہر باللّيل_ فان مات صاحبہ مات شہيداً، ان عاش و استقام ادّاہ عاقبتہ الى الرضوان الاكبر_ قال اللہ تعالي: '' و الذين جاہدوا فينا لنہدينہم سبلنا و ا ن اللہ لمع المحسنين '' و اذا رايت مجتہداً ابلغ منك فى الاجتہاد فوبّخ نفسك و لمّہا و عيّرہا و حثّہا على الازدباد عليہ_ و اجعل لہا زماماً من الامر و عناناً من النہى و سقہا كاالرائض للفارہ الذى لا يذہب عليہ خطوة الّا و قد صححّ اولہا و 316 آخرہا_ و كان رسول اللہ يصلّى حتى يتورّقد ماہ و يقول: افلا اكون عبدا شكوراً؟ اراد ان يعتبر بہ امتہ_ فلا تغفلوا عن الاجتہاد و التعبد و الرياضة بحال_ الا و انك لو وجدت حلاوة عبادة اللہ و رايت بركاتہا و استضات بنورہا لم تصبر عنہا ساعة واحدة، و لو قطعت ارباً ارباً، فما اعرض من اعرض عنہا الّا بحرمان فوائد السبق من العصمة و التوفيق_ بحار/ ج 70 ص 96_ 156_بل الانسان على نفسہ بصيرة و لو القى معاذيرہ_ قيامة / 15_ 157_قال ابو عبداللہ عليہ السلام لرجل: انك قد جعلت طبيب نفسك و بيّن لك الداء و عرّفت آية الصحة و دلّلت على الدواء فانظر كيف قيامك على نفسك_ كافي/ ج 2 ص 454_ 158_قال ابوعبداللہ عليہ السلام:من لم يجعل لہ نفسہ واعظاً فان مواعظ الناس لن تغنى عنہ شيئاً_ بحار/ ج 70 ص 70_ 159_قال ابوعبداللہ عليہ السلام يقول:ابن آدم لاتزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك_ بحار الانوار/ ج 70 ص 64_ 160_ قال على عليہ السلام: اعجز الناس من عجز عن اصلاح نفسہ_ غرر الحكم/ ج 1 ص 169_ 161_ قال على عليہ السلام: ينبغى ان يكون الرجل مہيمنا على نفسہ مراقباً قلبہ حافظاً لسانہ_ غرر الحكم/ ج 2 ص 862_ 162_ قال على عليہ السلام: لا ترخص لنفسك فى شيء من سيّيء الاقوال و الافعال_ غرر الحكم/ ج 2 ص 801_ 163_ قال على عليہ السلام: غالب الشہوة قوة ضراوتہا فان ان قويت ملكتك و استقادتك و لم تقدر على مقاومتہا_ غرر الحكم/ 511_ 164_ قال على عليہ السلام: العادة عدوّ متملك_ غرر الحكم/ص 33_ 165_ قال على عليہ السلام: العادة طبع ثان_ غرر الحكم/ ص 26_ 166_ قال على عليہ السلام: غالب الہوى مغالبة الخصم خصمہ و حاربہ محاربة العدوّ عدوہ لعلك تملكہ_ غرر الحكم/ ص 509 167_ قال اميرالمؤمنين عليہ السلام: ترك الخطئية ايسر من طلب التوبہ و كم من شہوة ساعة اورثت حزنا طويلاً و الموت فضح الدنيا فلم يترك لذى لب فرحاً_ كافي/ ج 2 ص 451_ 168_قال ابو عبداللہ عليہ السلام: اقصر نفسك عما يضّرہا من قبل ان تفارقك واسع فى فكاكہا كما تسعى فى طلب معيشتك فان نفسك رہينة بعملك_ كافي/ ج 2 ص 455_ 169_و اما من خاف مقام ربّہ و نہى النفس عن الہوى فانّ الجنة ہى الماوي_ نازعات/ 40_ 317 170_منتہى الامال/ ج 2 ص 126_ 171_منتہى الامال/ ج 2 ص 86_ 172_ قال على عليہ السلام: غالبوا نفسكم على ترك العادات و جاہدوا اہوائكم تملكوہا_ غرر الحكم/ ص 508_ 173_ قال على عليہ السلام: افضل العبادة ترك العادة_ غرر الحكم/ ص 176_ 174_عن ابى جعفر عليہ السلام قال: كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث: عين سہوت فى سبيل اللہ و عين فاضت من خشية اللہ و عين غضت عن محارم اللہ_ كافي/ ج 2 ص 80_ 175_عن ابى عبداللہ (ع) قال: فيما ناجى اللہ عزوجل موسى (ع): يا موسى ما تقرب اليّ المتقربون بمثل الورع عن محارمي_ فانى ابيحہم جنات عدن لا اشرك معہم احداً_ كافي/ ج 2 ص 80_ 176_عنكبوت/ 69_ 177_ قال على عليہ السلام: من عمّر قلبہ بدوام الفكر حسنت افعالہ فى السرّ و الجہر_ غرر الحكم/ ص 690_ 178_ قال على عليہ السلام: نعم العون على اسر النفس و كسر عادتہا الجوع_ غرر الحكم/ ص 773_ 179_ قال على عليہ السلام: من استدام رياضة نفسہ انتفع_ غرر الحكم/ ص 647_ 180_محجة البيضائ/ ج 7 ص 308_ 181_ قال على عليہ السلام: تولوا من انفسكم تاديبہا و اعدلو ابہا عن ضراوة عداتہا_ غرر الحكم/ ص 350_ 182_محجة البيضائ/ ج 8 ص 170_ 183_ قال على عليہ السلام: من كرمت عليہ نفسہ ہانت عليہ شہواتہ_ نہج البلاغہ/ قصار 449_ 184_قيل لعلى بن الحسين عليہ السلام: من اعظم الناس خطراً؟ قال: من لم ير الدنيا خطراً لنفسہ_ تحف العقول/ ص 285_ 185_ قال على عليہ السلام: اكرہ نفسك على الفضائل فان الرذائل انت مطبوع عليہا_ غرر الحكم/ ج 1 ص 130_ 186_ قال على عليہ السلام: عوّد نفسك فعل المكارم و تحمّل اعباء المغارم تشرف نفسك و تعمر آخرتك و يكثر حامدوك_ غرر الحكم/ ص 492_ 187_ قال على عليہ السلام: الشہوات اعلال قاتلات و افضل دوائہا اقتناء الصبر عنہا_ غرر الحكم/ ص 72_ 188_قال اميرالمؤمنين عليہ السلام:لا ينبغى للمرء المسلم ان يواخى الفاجر فانہ يزين لہ فعلہ و يحب ان يكون مثلہ و لا يعينہ على امر دنياہ و لا امر معادہ، و مدخلہ و مخرجہ من عندہ شين عليہ_ كافي/ ج 2 ص 640_ 318 189_عن ابى عبداللہ عليہ السلام قال: لا ينبغى للمرء المسلم ان يواخى الفاجر و لا الاحمق و لا الكذاب_ كافي/ ج 2 ص 640_ 190_قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ:المرء على دين خليلہ و قرينہ_ كافى / ج 2 ص 642_ 191_ قال على عليہ السلام: اياك و مصاحبة الفساق فان الشر بالشر يلحق_ غرر الحكم/ ص 147_ 192_ قال على عليہ السلام: اياك و معاشرہة الاشرار فانہم كالنار مباشہرتہا تحرق_ غرر الحكم/ ص 147_ 193_ قال على عليہ السلام: احذر مجالسة قرين السوء فانہ يہلك مقارنہ و يردى مصاحبہ_ غرر الحكم/ ص 142_ 194_ قال على عليہ السلام:اذا ابصرت العين الشہوة عمى القلب عن العاقبة_ غرر الحكم/ ص 315_ 195_ قال على عليہ السلام: فكرك فى المعصية يحدوك على الوقوع فيہا_ غرر الحكم/ ص 518_ 196_افرايت من اتخذ الہہ ہواہ_ فرقان/ 43_ 197_و ما الحياة الدنيا الّا متاع الغرور_ آل عمران/ 185_ 198_و ما الحياة الدنيا الّا لعب و لہو و للدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون_ انعام/ 32_ 199_اعملوا انّما الحى وة الدنيا لعب و لہو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر فى الاموار و الاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباتہ ثم يہيج فتراہ مصفراً ثم يكون حطاماً و فى الاخرة عذاب شديد_ حديد/ 20_ 200_امام بعد فانّى احذّركم الدنيا فانہا حلوة خضرة حفت بالشہوات و تحببت بالعجالة و راقت بالقليل و تحلّت بالآمال و تزينت بالغرور_ لا تدوم حبرتہا و لا تؤمن فجعتہا، غرّارة ضرّارة حائلة زائلة نافدة بائدة اكّالة غوّالة_ نہج البلاغہ/ خ 111_ 201_و الدنيا دار منى لہا الفناء و لا ہلہا منہا الجلاء و ہى حلوة خضراء و قد عجبت للطالب و التبست بقلب الناظر_ نہج ابلاغہ/ خ45 202_و من يرد ثواب الدنيا نؤتہ منہا و من يرد ثواب الاخرة نؤتہ منہا _ آل عمران/ 145_ 203_المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً و خير املاً_ كہف/ 46 204_بقرہ/ 18_ 205_قال رسول اللہ صلى اللہ عليہ و آلہ:العبادة سبعون جزاً افضلہا طلب الحلال_ كافي/ ج 5 ص 78_ 206_عن ابى جعفر (ع) قال: من طلب الرزق فى الدنيا استعفافاً عن الناس و توسيعاً على اہلہ و تعطفاً على جارہ لقى اللہ عزوجل يوم القيامة و وجہہ مثل القمر ليلة البدر_ كافي/ ج 5 ص 88_ 207_عن ابى عبداللہ عليہ السلام قال: الكادّ على عيالہ كالمجاہد فى سبيل اللہ_ كافي/ ج 5 ص 88_ 208_زيّن للناس حبّ الشہوات من النساء و البنين و القناطير المنقنطرة من الذہب و الفضة و الخيل المسوّمة و الانعام و الحرث ذالك متاع الحياة الدنيا و اللہ عندہ حسن المآب_ آل عمران/ 14_ 319 209_ قال على عليہ السلام: ايّاك و حبّ الدنيا فانہا اصل كل خطيئة و معدن كل بليّہ_ غرر الحكم/ ص 150_ 210_عن ابى عبداللہ عليہ السلام قال: راس كل خطيئة حبّ الدنيا_ بحارالانوار/ ج 3 ص 7_ 211_ قال على عليہ السلام: الناس ابناء الدنيا و لا يلام الرجل على حبّ امہ_ نہج البلاغہ/ قصار 33_ 212_ان الدنيا دار صدق لمن صدقہا و دار عاقبة لمن فہم عنہا_ و دار غنى لمن تزوّد منہا و دار موعظة لمن اتّعظ بہا_ مسجد احبّاء اللہ و مصلّى ملائكة اللہ و محبط وحى اللہ و متجر اولياء اللہ، اكتسبوا فيہا الرحمة و ربحوا فيہا الجنة_ نہج البلاغہ/ كلمات قصار 130_ 213_عن ابى جعفر عليہ انہ كان يقول: نعم العون على الاخرة_ بحار/ ج 73 ص 127_ 214_قال ابو عبداللہ عليہ السلام: لا خير فى من لا يحبّ جمع المال من حلال، يكفّ بہ وجہہ و يقضى بہ دينہ و يحصل بہ رحمہ_ كافي/ ج5 ص 72_ 215_فان الدنيا لم تخلق لكم دار مقام_ بل خلقت لكم مجازاً لتزوّدوا منہا الاعمال الى دار القرار فكونوا منہا على اوفار و قرّبوا الظہور للزيال_ نہج البلاغہ/ خطبہ 1323_ 216_ايّہا الناس انّما الدنيا دار مجاز و الاخرة قرار فخدوا من ممرّكم لمقرّكم و لا تہتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم، و اخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منہا ابدانكم، ففيہا اختبرتم و لغيرہا خلقتم_ ان المرء اذا ہلك قال الناس: ما ترك؟ و قالت الملائكة: ما قدّم ؟ اللہ آبائكم فقدّموا بعضا يكن لكم قرضاً، و لا تخلفوا كلاً فيكون فرضاً عليكم_ نہج البلاغہ/ 203_ 217_ الا و ان ہذہ الدنيا التى اصبحتم تتمنّونہا و ترغبون فيہا و اصبحت تغضبكم و ترضيكم ليست بداركم و لا منزلكم الذين خلقتم لہ و لا الذى دعيتم اليہ_ الا و انہا ليست بباقية لكم و لا تبقون عليہا و ہى و ان غرتكم منہا فقد حذرتكم شرّہا_ فدعوا غرورہا لتحذيرہا و اطماعہا لتخويفہا و سابقوا فيہا الى الدار التى دعيتم اليہا و انصرفوا قلوبكم عنہا_ نہج البلاغہ/ خ 173_ 218_ ابن ابى يعفور قال قلت لا بيعبد اللہ عليہ السلام: انا لنحب الدنيا فقال لي: تصنع بہا ماذا؟ قلت اتزوج منہا و احج و انفق على عيالى و انيل اخوانى و اتصدق_ قال: ليس ہذا من الدنيا، ہذا من الاخرة_ بحارالانوار/ ج 73 ص 106_ 219_ و اعلموا عباداللہ انّ المتقين ذہبوا بعاجل الدنيا و آجل الاخرة فشاركوا اہل الدنيا فى دنياہم و لم يشاركہم اہل الدنيا فى آخرتہم_ سكنوا الدنيا بافضل ماسكنت و اكلوہا بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظى بہ المترفون، و اخذوا منہا ما اخذہ الجبابرة المتكبرون، ثم انقلبوا عنا بالزاد المبّلغ و المتجر الرابح_ اصابوا لذة زہد الدنيا فى دنياہم و تيقّنوا انہم جيران اللہ غداً فى آخرتہم_ لا ترد لہم دعوة و لا ينقص لہم نصيب من لذة_ نہج البلاغہ/ كتاب 27_ 320 220_ يا دنيا يا دنيا اليك عنّي، ابى تعرّضت؟ ام اليّ تشوّقت؟ لا حان حينك؟ ہيہات غرّى غيري، لا حاجة لى فيك، قد طلّقتك ثلاثاً لا رجعة فيہا فعيشك قصير و خطرك يسير و ملك حقير_ آہ من قلّة الزاد و طول الطريق و بعد السفر و عظيم المورد_ نہج البلاغہ/ كلمات قصار 77_ 221_ اليك عنفى يا دنيا فحبلك على غاربك،قد انسللت من مخالبك و افلّت من حبائلك و اجتنبت الذہاب فى مداحضك_ نہج البلاغہ/ نامہ 54_ 222_ نہج البلاغہ/ خطبہ 33_ 223_ يعلمون ظاہراً من الحياة الدنيا و ہم عن الاخرة ہم غافلون_ روم/ 7_ 224_ اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة_ بقرہ/ 86_ 225_ ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا فى الاخرة الا قليل_ توبہ/ 38_ 226_ ان الذين لا يرجون لقائنا و ضوا بالحياة الدنيا و اطمانوا بہا و الذين ہم عن آياتنا غافلون_ اولئك ماواہم النار بما كانوا يكسبون_ يونس/ 8_ 227_ عن ابيعبداللہ عليہ السلام قال: ابعد ما يكون العبد من اللہ اذا لم يہمّہ الاّ بطنہ و فرجہ_ بحار/ ج 73 ص 18_ 228_ قال علي(ع): حرام على كل قلب متولّہ بالدنيا ان يسكنہ التقوي_ غرر الحكم/ ص 383_ 229_ قال على عليہ السلام: و لبئس المتجر ان ترى الدنيا لنفسك ثمناً و ممالك عنداللہ عوضا_ نہج البلاغہ/ خطبہ 32_ 230_ قال على عليہ السلام:الناس فى الدنيا عاملان: عامل عمل فى الدنيا للدنيا، قد شغلتہ دنياہ عن آخرتہ_ يخشى على من يخلفہ الفقر و يامنہ على نفسہ فيفنى عمرہ فى منفعة غيرہ_ و عامل عمل فى الدنيا لما بعدہا فجائہ الذى لہ من الدنيا بغير عمل_ فاحرز الحظين معا و ملك الدارين جميعا_ فاصبح وجيہاً عندا للہ لا يسال اللہ حاجة فيمنعہ_ نہج البلاغہ/ كلمات قصار 269_ 231_ قال على عليہ السلام:الدنيا دار ممر لا دار مقرّ، فيہا رجلان: رجل باغ فيہا نفسہ فاوبقہا و رجل ابتاع نفسہ فاعتقہا_ نہج البلاغہ/ كلمات قصار 133_ 232_ انّ اكرمكم عنداللہ اتقاكم_ حجرات/ 13_ 233_قال على عليہ السلام: فانّ تقوى اللہ ... شفاء مرض اجسادكم و صلاح فساد صدوركم و طہور دنس انفسكم_ نہج ابلاغہ/ خطبہ 198_ 234_للذين احسنوا منہم و اتّقوا اجر عظيم_ آل عمران/ 172_ 235_ فمن اتقى و اصلح فلا خوف عليہم و لا ہم يحزنون_ اعراف/ 35_ 236_ و سارعوا الى مغفرة من ربّكم و جنة عرضہا السموات و الارض اعدّت للمتقين_ آل عمران/ 133_ 237_ ان المتقين فى جنات و نعيم فاكہين بما آتاہم ربّہم_ طور / 18_ 321 238_ قال على عليہ السلام:التقى رئيس الاخلاق_ نہج البلاغہ/ كلمات قصار 41_ 239_ قال على عليہ السلام:عليكم بتقوى اللہ فانہا تجمع الخير و لا خير غيرہا و يدرك بہا من الخير ما لا يدرك بغيرہا من خير الدنيا و الاخرة_ بحارالانوار/ ج 70 ص 285_ 240_ قال السجاد عليہ السلام: شرف كل عمل بالتقوى و فاز من فاز من المتقين، قال اللہ تبارك و تعالي: ان للمتقين مفازاً_ بحارالانوار/ ج 77 ص 386_ 241_ قال على عليہ السلام:و اعلموا عباداللہ انّ المتقين ذہبوا بعاجل الدنيا و آجل الاخرة فشاركوا اہل الدنيا فى دنيا ہم ولم يشاركہم اہل الدنيا فى آخرتہم_ سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت و اكلوہا بافضل ما اكلت، فحظوا من الدنيا بما حظى بہ المترفون و اخذوا منہا ما اخذہ الجبابرة المتكبرون_ ثم انقلبوا عنہا بالزاد المبلغ و المتجر اصابو لذّة زہد الدنيا فى دنياہم و تيقّنوا انّہم جيران اللہ غداً فى آخرتہم لا تردّ لہم دعوة و لا ينقص لہم نصيب من لذة_ نہج البلاغہ/ كتاب 27_ 242_قال على عليہ السلام:فانّ تقوى اللہ دواء داء قلوبكم و بصر عمى افئدتكم و شفاء مرض اجسادكم و صلاح فساد صدوركم و طہور دنس انفسكم و جلاء غشاء ابصاركم و امن فزع جاشكم و ضياء سواد ظلمتكم_ نہج البلاغہ/ خطبہ 198_ 243_ يا ايہا الناس اعبدوا ربّكم الذى خلقكم و الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون_ بقرہ/ 21_ 244_ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتقون_ بقرہ/ 183_ 245_ لن ينال اللہ لحومہا و لا دمائہا و لكن ينالہ التقوى منكم_ حج/ 38_ 246_ و تزوّدوا فانّ خير الزاد التقوى _ بقرہ/ 197_ 247_ انّما يتقبّل اللہ من المتقين_ مائدہ/ 27_ 248_ قال ابو عبداللہ عليہ السلام: لا يغّرنك بكائہم انّما التقوى فى القلب_ بحار/ ج 70 ص 286_ 249_ و ان تصبروا و تتقوا فان ذالك من عزم الامور_ آل عمران/ 186_ 250_ قال علي(ع): اوصيكم عباداللہ بتقوى ا للہ فانّہا الزمام و القوام فتمسّكويوثائقہا و اعتصموا بحقائقہا تؤول بكم الى اكنان الدعة و اوطان السعة و معاقل الحرز و منازل العزّ_ نہج البلاغہ/ خ 195_ 251_ قال على عليہ السلام:فان التقوا فى اليوم الحرز و الجنّة و فى غد الطريق الى الجنّہ مسكلہا واضح و سالكہا رابح و مستودعہا حافظہ_ نہج البلاغہ/ 191_ 252_ قال اميرالمومنين عليہ السلام: ان التقوى عصمة لك فى حياتك و زلفى بعد مماتك_ غرر الحكم/ ص 222_ 253_ يا ايّہا الناس الذين آمنوا ان تتّقوا اللہ يجعل لكم فرقاناً_ انفال/ 29_ 254_ و اتّقوا اللہ و يعلّمكم اللہ و اللہ بكلّ شيء عليم_ بقرہ/ 282_ 255_ ہذا بيان للناس و ہدى و موعظة للمتقين_ آل عمران/ 138_