METHOD - four rakat Salat, divided into two parts 2 x 2 rakat. Recite each part exactly like the Fajr Namaz, with the following adjustments:
First rakat After recitation of Sura Faatihah, recite Sura no.99 Zilzaal once
Second rakat After recitation of Sura Faatihah, recite Sura no.100 Aadiyaat once
Third Rakat After recitation of Sura Faatihah, recite Sura no.110 Nasr once
Fourth Rakat after recitation of Sura Faatihah, recite Sura Ikhlaas once.
Suras mentioned at end ..if you do not remember these surahs of each rakat, then recite sura Ikhlaas in all 4 rakats
In each rakat recite 'Tasbeehaatul Arbaa' 75 times ie cumulative 300 times in four rakats. :-
Tasbeehatul Arbaa is recited as under :-
(i) After reciation of Surahs… 15 times
(ii) In Rukoo… 10 times
(iii) In Qiyyaam after Rukoo… 10 times
(iv) In the First Sajdah… 10 times
(v) While sitting after First Sajdah… 10 times
(vi) In the second Sajdah… 10 times
(vii) While sitting after second Sajdah … 10 times. ( including in second rakat 'before' reciting salam)
One has to make an effort to remember to recite this at each movement since the automatic action is to go to next action in normal salaat. In case the recitation is missed in any position , those tasbihaat may be recited at the end upon completion
In case of old age/weakness ,one can recite Tasbeehaatul arbaa 300 times at the end of Namaz, according to your convenience, while sitting, lying or standing.
In the last sajda of 4th Rakat say following dua
Then, you may mention your needs in the form of supplication.
Surahs Used in Salaat
Sura99 Zilzal
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
سورة العاديات Sura 100 aadiyat
سورة النصر Sura Nasr 110
After the Salaat, Recite the following
Say each of these as many times as possible in one breath.THEN Repeat seven times.
& Repeat seven times.
Recite this Duaa
Al-Mufaddal then added: Imam Ja`far al-Sadiq (`a) then said to me, “If you have a significant request and you want it to be granted, you may offer this prayer, say this supplication, and implore Almighty Allah to respond to you. If you do, it will be granted, Allah willing.”
Second Supplication After Salaat of Ja’far-e-Tayyaar (a.s.)from Sahifa Radhvia
It is incumbent upon you to remain attached with the Salaat of Ja’far-e-Tayyaar (a.s.) because it bears many benefits and merits. After finishing the salaat recite following supplication:
1] Fiqh Imam Reza (a.s.), p. 155; Mustadrak al-Wasaael, vol. 6, pp. 224 & 231 (briefly); Behaar al-Anwaar, vol. 91, p. 209
After the last unit of the prayer of Ja’far Ibn Abi Taalib (a.s.), Imam Sadeq (a.s.) used to recite the following:
سُبْحَانَ اللهِ اْلأَحَدِ الصَّمَدِ،
سُبْحَانَ اللهِ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ،
سُبْحَانَ اللهِ الَّذِيْ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَدًا،
سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ،
سُبْحَانَ مَنْ تَعَظَّمَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ،
سُبْحَانَ مَنْ أَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ،
سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَ الطَّوْلِ،
سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمَ،
سُبْحَانَ ذِيْ الْقُدْرَةِ وَ اْلأَمْرِ،
سُبْحَانَ ذِيْ الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ،
سُبْحَانَ ذِيْ الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوْتِ،
سُبْحَانَ الْحَيِّ الَّذِيْ لاَ يَمُوتُ.
سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ السَّمَاءُ بِأَكْنَافِهَا،
سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ اْلأَرَضُوْنَ وَ مَنْ عَلَيْهَا،
سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ الطَّيْرُ فِيْ أَوْكَارِهَا،
سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ السِّبَاعُ فِيْ آجَامِهَا،
سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ حِيْتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّهُ،
سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاَّ لَهُ،
سُبْحَانَ مَنْ أَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ،
يَا ذَا النِّعْمَةِ وَ الطَّوْلِ يَا ذَا الْمَنِّ وَ الْفَضْلِ،
يَا ذَا الْقُوَةِ وَ الْكَرَمِ،
أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ،
وَ بِاسْمِكَ اْلأَعْظَمِ اْلأَعْلىٰ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ كُلِّهَا،
أَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِيْ كَذَا وَ كَذَا.
The supplication after the prayers of Ja’far (as) is known as the Prayers of Glorification (Salaah al-Tasbeeh).
Hasan Ibn Qasim al-Abbasi recounts, ‘I met Abu al-Hasan Moosa Ibn Ja’far (as) in Baghdad while he was praying the prayer of Ja’far at noon on Friday.
I did not pray behind him.
When he finished his prayers, he raised his hands towards the sky and invoked:
وَ يَا مَنْ هُوَ کُلَّ يَوْمٍ فِيْ شَاْنٍ،
يَا مَنْ لاَ يَشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ شَاْنٍ،
يَا مُدَبِّرَ اْلاُمُوْرِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِيْ الْقُبُوْرِ،
يَا مُحْيِىَ الْعِظَامِ وَ هِىَ رَمِيْمٌ،
يَا بَطَّاشُ يَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيْدِ،
يَا فَعَّالًا لِمَا يُرِيْدُ،
يَا رَازِقَ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِحِسَابٍ،
يَا رَازِقَ الْجَنِيْنِ وَ الطِّفْلِ الصَّغِيْرِ،
وَ يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيْرِ وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيْرِ،
يَا مُدْرِكَ الْهَارِبِيْنَ وَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِيْنَ،
يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِيْ الضَّمِيْرِ وَ مَا تُكِنُّ الصُّدُوْرُ،
يَا رَبَّ اْلاَرْبَابِ وَ سَيِّدَ السَّادَاتِ وَ اِلَهَ اْلآلِهَةِ وَ جَبَّارَ الْجَبَابِرَةِ وَ مَلِكَ الدُّنْيَا وَ اْلآخِرَةِ،
وَ يَا مُجْرِىَ الْمَاءِ فِيْ النَّبَاتِ وَ يَا مُكَوِّنَ طَعْمَ الثِّمَارِ.
اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ عَظَمَتِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهَا مِنْ كِبْرِيَائِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِكِبْرِيَائِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهَا مِنْ كَيْنُونِيَّتِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِكَيْنُونِيَّتِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهَا مِنْ جُودِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِجُودِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ عِزِّكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ كَرَمِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِكَرَمِكَ الَّذِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ رَحْمَتِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهَا مِنْ رَاْفَتِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِرَاْفَتِكَ الَّتِىْ اشْتَقَقْتَهَا مِنْ حِلْمِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِحِلْمِكَ الَّذِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ لُطْفِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِلُطْفِكَ الَّذِىْ اشْتَقَقْتَهُ مِنْ قُدْرَتِكَ،
وَ اَسْئَلُكَ بِاَسْمَائِكَ کُلِّهَا،
وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْمُهَيْمِنِ الْعَزِيْزِ الْقَدِيْرِ عَلیٰ مَا تَشَاءُ مِنْ اَمْرِكَ.
يَا مَنْ سَمَكَ السَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ وَ اَقَامَ اْلاَرْضَ بِغَيْرِ سَنَدٍ،
وَ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بِهِ اِلَيْهِمْ،
اِلاَّ اِفَاضَةً لاِحْسَانِهِ وَ نِعَمِهِ،
وَ اِبَانَةً لِحِکْمَتِهِ،
وَ اِظْهَارًا لِقُدْرَتِهِ،
اَشْهَدُ يَا سَيِّدِىْ اَنَّكَ لَمْ تَاْنَسْ بِاِبْتِدَاعِهِمْ لاَجْلِ وَ حْشَةٍ بِتَفَرُّدِكَ،
وَ لَمْ تَسْعِنْ بِغَيْرِكَ عَلیٰ شَىْءٍ مِنْ اَمْرِكَ،
اَسْئَلُكَ بِغِنَاكَ عَنْ خَلْقِكَ وَ بِحَاجَتِهِمْ اِلَيْكَ وَ بِفَقْرِهِمْ وَ فَاقَتِهِمْ اِلَيْكَ،
اَنْ تُصَلِّىَ مُحَمَّدٍ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِيْنَ اْلاَئِمَّةِ الرَّاشِدِيْنَ،
وَ اَنْ تَجْعَلَ لِعَبْدِكَ الذَّلِيْلَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِنْ اَمْرِهِ فَرَجًا وَ مَخْرَجًا.
يَا سَيَّدِى صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ،
وَ ارْزُقْنِىْ الْخَوْفَ مِنْكَ وَ الْخَشْيَةَ لَكَ أَيَّامَ حَيوَاتِىْ،
سَيِّدِىْ ارْحَمْ عَبْدَكَ اْلاَسِيْرَ بَيْنَ يَدَيْكَ،
سَيَّدِى ارْحَمْ عَبْدَكَ الْمُرْتَهَنَ بِعَمَلِهِ،
يَا سَيِّدِىْ اَنْقِذْ عَبْدَكَ الْغَرِيْقَ فِيْ بَحْرِ الْخَطَايَا،
يَا سَيِّدِىْ ارْحَمْ عَبْدَكَ الْمُقِرَّ بِذَنْبِهِ وَ جُرْاَتِهِ عَلَيْكَ،
يَا سَيِّدِىْ الْوَيْلُ قَدْ حَلَّ بِىْ اِنْ لَمْ تَرْحَمْنِىْ،
يَا سَيِّدِىْ هٰذَا مَقَامُ الْمُسْتَجِيْرِ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ،
هٰذَا مَقَامُ الْمِسْكِيْنِ الْمُسْتَكَيْنِ،
هٰذَا مَقَامُ الْفَقِيْرِ الْبَائِسِ الْحَقِيْرِ الْمُحْتَاجِ اِلیٰ مَلِكٍ كَرِيْمٍ رَحِيْمٍ،
يَا وَ يْلَتٰی مَا اَغْفَلَنِىْ عَمَّا يُرَادُ مِنِّىْ.
يَا سَيِّدِىْ هٰذَا مَقَامُ الْمُذْنِبِ الْمُسْتَجِيْرِ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ،
هٰذَا مَقَامُ مَنِ انْقَطَعَتْ حِيْلَتُهُ وَ خَابَ رَجَاؤُهُ اِلاَّ مِنْكَ،
هٰذَا مَقَامُ الْعَانِىْ اْلاَسِيْرِ،
هٰذَا مَقَامُ الطَّرِيْدِ الشَّرِيْدِ،
يَا سَيِّدِىْ اَقِلْنِىْ عَثَرَاتِىْ يَا مُقِيْلَ الْعَثَرَاتِ،
يَا سَيِّدِىْ اَعْطِنِىْ سُؤْلِىْ،
سَيِّدِىْ ارْحَمْ بَدَنِىَ الضَّعِيْفَ وَ جِلْدِىَ الرَّقِيْقَ الَّذِىْ لاَ قُوَّةَ لَهُ عَلیٰ حَرَّ النَّارِ،
يَا سَيِّدِىْ ارْحَمْنِىْ فَاِنِّىْ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ اَمَتِكَ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ فِيْ قَبْضَتِكَ،
لاَ طَاقَةَ لِىْ بِالْخُرُوْجِ مِنْ سُلْطَانِكَ،
سَيِّدِىْ وَ كَيْفَ لِىْ بِالنَّجَاةِ وَ لاَ تُصَابُ اِلاَّ لَدَيْكَ،
وَ كَيْفَ لِىْ بِالرَّحْمَةِ وَ لاَ تُصَابُ اِلاَّ مِنْ عِنْدِكَ.
يَا اِلٰهَ اْلاَنْبِيَاءِ وَ وَلِىَّ اْلاَتْقِيَاءِ وَ بَدِيْعَ مَزِيْدِ الْكَرَامَةِ،
اِلَيْكَ قَصَدْتُ وَ بِكَ اَنْزَلْتُ حَاجَتِىْ،
وَ اِلَيْكَ شَكَوْتُ اِسْرَافِيْ عَلیٰ نَفْسِىْ وَ بِكَ اسْتَغِيْثُ فَاَغِثْنِىْ وَ اَنْقِذْنِىْ بِرَحْمَتِكَ مِمَّا اجْتَرَاْتُ عَلَيْكَ،
يَا سَيِّدِىْ يَا وَيْلَتٰی اَيْنَ اَهْرَبُ مِمَّنِ الْخَلاَئِقُ کُلُّهُمْ فِيْ قَبْضَتِهِ وَ النَّوَاصِىْ کُلُّهَا بِيَدِهِ،
يَا سَيِّدِىْ مِنْكَ هَرَبْتُ اِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ،
مُتَضَرِّعًا اِلَيْكَ رَاجِيَا لِمَا لَدَيْكَ،
يَا اِلٰهِىْ وَ سَيِّدِىْ حَاجَتِىْ،
حَاجَتِىَ الَّتِىْ اِنْ اَعْطَيْتَنِيْهَا لَمْ يَضُرَّنِىْ مَا مَنَعْتَنِى،
وَ اِنْ مَنَعْتَنِيْهَا لَمْ يَنْفَعْنِىْ مَا اَعْطَيْتَنِىْ،
اَسْئَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتِىْ مِنَ النَّارِ.
سَيِّدِىْ قَدْ عَلِمْتُ وَ اَيْقَنْتُ بِاَنَّكَ اِلٰهُ الْخَلْقِ وَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الَّذِى لاَ سَمِىَّ لَهُ وَ لاَ شَرِيْكَ لَهُ،
يَا سَيِّدِىْ وَ اَنَا عَبْدُكَ مُقِرٌّ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَ بِوُجُوْدِ رُبُوْبِيَّتِكَ،
اَنْتَ اللهُ الَّذِىْ خَلَقْتَ خَلْقَكَ بِلاَ مِثالٍ وَ تَعَبٍ وَ لاَ نَصَبٍ،
اَنْتَ الْمَعْبُودُ،
وَ بَاطِلٌ کُلُّ مَعْبُوْدٍ غَيْرُكَ،
اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِىْ تَحْشُرُ بِهِ الْمَوْتَی اِلَی الْمَحْشَرِ،
يَا مَنْ لاَ يَقْدِرُ عَلیٰ ذٰلِكَ اَحَدٌ غَيْرُهُ،
اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِىْ تُحْيِىْ بِهِ الْعِظَامَ وَ هِى رَمِيمٌ،
اَنْ تَغْفِرَ لِىْ وَ تَرْحَمَنِىْ وَ تُعَافِيَنِىْ وَ تُعْطِيَنِىْ وَ تَکْفِيَنِىْ مَا اَهَمَّنِىْ،
اَشْهَدُ اَنَّهُ لاَ يقْدِرُ عَلیٰ ذٰلِكَ اَحَدٌ غَيْرُكَ،
اَيَا مَنْ اَمْرُهُ اِذَا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُوْلَ لَهُ کُنْ فِيْکُوْنُ،
اَيَا مَنْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا وَ اَحْصٰىَ کُلَّ شَىْءٍ عَدَدًا.
اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ،
عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ صَفِيِّكَ،
وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ اَمِيْنِكَ عَلیٰ وَ حْيِكَ وَ مَوْضِعِ سِرِّكَ،
و رَسُوْلِكَ الَّذِى اَرْسَلْتَهُ اِلیٰ عِبَادِكَ،
و جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ وَ نُوْرًا اسْتَضَاءَ بِهِ الْمُؤْمِنُوْنَ،
فَبَشَّرَ بِالْجَزِيْلِ مِنْ ثَوَابِكَ وَ اَنْذَرَ بِاْلاَلِيْمِ مِنْ عِقَابِكَ.
اََللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَيْهِ بِکُلِّ فَضِيْلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ بِکُلِّ مَنْقِبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ وَ بِکُلِّ حَالٍ مِنْ حَالاَتِهِ وَ بِکُلِّ مَوْقِفٍ مِنْ مَوَاقِفِهِ،
صَلوٰةً تُکْرِمُ بِهَا وَجْهَهُ،
وَ اَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَ الْوَسِيْلَةَ وَ الرِّفْعَةَ وَ الْفَضِيْلَةَ،
اََللَّهُمَّ شَرِّفْ فِيْ الْقِيَامَةِ مَقَامَهُ وَ عَظِّمْ بُنْيَانَهُ وَ اَعْلِ دَرَجَتَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِيْ اُمَّتِهِ وَ اَعْطِهِ سُؤْلَهُ وَ ارْفَعْهُ فِيْ الْفَضِيْلَةِ اِلیٰ غَايَتِهَا.
اََللَّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ اَهْلِ بَيتِهِ اَئِمَّةِ الْهُدٰی وَ مَصَابِيْحِ الدُّجٰی وَ اُمَنَائِكَ فِيْ خَلْقِكَ وَ اَصْفِيْائِكَ مِنْ عِبَادِكَ وَ حُجَجِكَ فِيْ اَرْضِكَ وَ مَنَارِكَ فِيْ بِلاَدِكَ،
الصَّابِريْنَ عَلیٰ بَلاَئِكَ،
الطَّالِبِيْنَ رِضَاكَ،
الْمُوْفِيْنَ بِوَعْدِكَ،
غَيْرَ شَاكِّيْنَ فِيْكَ وَ لاَ جَاحِدِيْنَ عِبَادَتَكَ،
وَ اَوْلِيَائِكَ وَ سَلاَئِلِ اَوْلِيَائِكَ،
وَ خُزَّانِ عِلْمِكَ،
الَّذينَ جَعَلْتَهُمْ مَفَاتِيْحَ الْهُدٰی وَ نُوْرَ مَصَابِيْحِ الدُّجٰی،
صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَتُكَ وَ رِضْوَانُكَ.
اََللَّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ اَلِ مُحَمَّدٍ،
وَ عَلیٰ مَنَارِكَ فِيْ عِبَادِكَ،
الدَّاعِىْ اِلَيْكَ بِاِذْنِكَ،
الْقَائِمِ بِاَمْرِكَ الْمُؤَدِّىْ عَنْ رَسُوْلِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ،
اََللَّهُمَّ اِذَا اَظْهَرْتَهُ فَاَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ وَ سُقْ اِلَيهِ اَصْحَابَهُ،
وَ انْصُرْ هُوَ قَوِّ نَاصِرِيْهِ وَ بَلِّغْهُ اَفْضَلَ اَمَلِهِ،
وَ اَعْطِهِ سُؤْلَهُ،
وَ جَدِّدْ بِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ بَعْدَ الذُّلِّ الَّذِىْ قَدْ نَزَلَ بِهِمْ بَعْدَ نَبِيِّكَ،
فَصَارُوْا مَقْتُوْلِيْنَ مَطْرُوْدِيْنَ مُشَرَّدِيْنَ خَائِفِيْنَ غَيْرَ آمِنِيْنَ،
لَقُوْا فِيْ جَنْبِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ وَ طَاعَتِكَ اْلَاذٰی وَ التَّکْذِيْبَ،
فَصَبَرُوْا عَلیٰ مَا اَصَابَهُمْ فِيْكَ،
رَاضِيْنَ بِذٰلِكَ مُسَلِّمِيْنَ لَكَ فِيْ جَمِيْعِ مَا وَ رَدَ عَلَيْهِمْ وَ مَا يَرِدُ اِلَيْهِمْ،
اََللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ قَائِمِهِمْ بِاَمْرِكَ،
وَ انْصُرْهُ وَ انْصُرْ بِهِ دِيْنَكَ الَّذِىْ غُيِّرَ وَ بُدِّلَ،
وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحٰی مِنْهُ وَ بُدِّلَ بَعْدَ نَبِيِّكَ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
اََللَّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ جَمِيْعِ اْلاَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِيْنَ،
الَّذِيْنَ بَلَّغُوْا عَنْكَ الْهُدٰی وَ اعْتَقَدُوْا لَكَ الْمَوَاثِيْقَ بِالطَّاعَةِ،
اََللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ وَ عَلیٰ اَرْوَاحِهِمْ وَ اَجْسَادِهِمْ،
وَ السَّلاَمُ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ،
اََللَّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ عَلیٰ مَلاَئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِيْنَ وَ اُوْلِىْ الْعَزْمِ مِنْ اَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِيْنَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ اَجْمَعِيْنَ،
وَ اَعْطِنِىْ سُؤْلِىْ فِيْ دُنْيَاىَ وَ آخِرَتِىْ يَا اَرْحَمْ الرَّاحِمِيْنَ،
اََللَّهُمَّ کُلَّمَا دَعَوْتُكَ لِنَفْسِىْ لِعَاجِلِ الدُّنْيَا وَ آجِلِ اْلآخِرَةِ،
فَاَعْطِهِ جَمِيْعَ اَهْلِىْ وَ اِخْوَانِىْ فِيْكَ وَ جَمِيْعَ شِيْعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِيْ اَرْضِكَ بَيْنَ عِبَادِكَ،
الْخَائِفِيْنَ مِنْكَ،
الَّذِيْنَ صَبَرُوْا عَلَی اْلاَذٰی وَ التَّکْذِيْبِ فِيْكَ وَ فِيْ رَسُوْلِكَ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ،
اَفْضَلَ مَا يَامُلُوْنَ،
وَ اکْفِهِمْ مَا اَهَمَّهُمْ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ،
اََللَّهُمَّ اجْزِهِمْ عَنَّا جَنَّاتِ النَّعِيْمِ،
وَ اجْمَعْ بَينَنَا وَ بَيْنَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
If one intends to pray Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar but he is short of time he should recite as many Tasbee-e-Arba as he has time and later when he is free he should recite those Tasbeeh with the intention of getting Sawab.
If there is no time to recite the actual Tasbeehs then he should recite Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar in units of two like the Morning Prayer and he can recite the Tasbee-e-Arba while walking or working or in any condition one likes with the intention of getting Sawab.
If he has only sufficient time to recite only two rakat with Tasbeeh-e-Arba fully he should recite those two rakats only and the remaining two rakats he can recite whenever he has the time.
If during the prayer he forgets the Tasbeehat-e-Arba he should recite it if he remembers it at that time itself but if he remembers it later, that is after the time has passed in this condition the Namaz is correct, but it is better to recite the Tasbeehat that he has missed with the intention of getting Sawab.
Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar can also prayed on behalf of the departed ones and also only the Sawab of this Namaz can be gifted to them. Gifting the sawab to the departed ones increases the levels of their soul and also the one who has prayed is also rewarded. The level would be as high as the gift is higher. And in the same way would be the position of one who is gifting the sawab. The reward of Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar in the Haram of the Infallible Imams ( a.s.) is more than that of a thousand Hajjs and Umrahs.
Allamah Majlisi (a.r.) has enumerated the commandments of this salaat in some chapters as given hereunder: 1) It is well-known amongst the scholars that one can perform Salaat of Ja’far-e-Tayyaar in stead of recommended day and night salats. It would be counted at both places.0 It may also be performed with the intention of elapsed recommended prayers, as there are many traditions in this regard.
2) It has been narrated in some traditions and some scholars are also of the opinion that if somebody has emergency, this namaz may be performed without Tasbeehaat-e-Arba’ which may be recited (300 times) after the Salaat.
3) It has been narrated in reliable traditions that If one has only sufficient time to recite only two unit with Tasbeehaat-e-Arba’ fully he should recite those two unit only and the remaining two unit can be recited whenever the person gets time. But it is better to perform all the units altogether if there is no genuine excuse.
4) It has been narrated in a reliable tradition on the authority of Imam Mahdi (a.t.f.s.) that if anyone forgets the Tasbeehaat of Salaat of Ja’far-e-Tayyaar, he may recite the same at whatever time he recollects.
5) There are differences in the recitation of the recommended surahs and it is famous that in its first unit, after Surah Hamd, recite Surah Zilzal, in the second unit recite Surah Aadeyaat, in the third unit recite Surah Nasr and in the fourth unit recite Surah Ikhlaas.
(a) Ibn Baabwayh (r.a.) and his father says that in the first unit recite Surah Aadeyaat and in the second unit recite Surah Zilzaal.
(b) According to one tradition, it is said that in the first unit Surah Zilzaal, in the second unit Surah Nasr, in the third unit Surah Qadr and in the fourth unit Surah Tawheed should be recited.
(c) It is said in a reliable tradition that Surah Kaaferoon and Surah Tawheed both should be recited in each unit.
(d) According to one tradition any Surah may be recited. Ibn Baabwayh (r.a.) said: Surah Tawheed may be recited in all the units and apparently this is better but the first and third (i.e. (a) and (c)) method is best.
6) This is famous that after the first prostration of first and third unit Tasbeehaat-e-Arba’ should be recited in sitting position and some say that after getting up for the second unit recite Tasbeehaat-e-Arba’ before recitation of surahs but it is better to act what is famous.
7) Some say that all the four units to be performed with one salaam but two salaams are preferred.
8) Scholars are of the opinion that Tasbeehaat-e-Arba’ to be recited before ruku and before the recitation of Surahs. Ibn Baabwayh (r.a.) quotes that it is optional to recite the Tasbeehaat before and after reciting surahs but it is better to act according to renowned manner.0
Salat Jafar Tayyar For Special needs /Hajaat
Imam ( a.s.) told me: O Mufaddal! When you have a need, you must recite Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar and then recite this Dua and beseech the Almighty for your needs so that it is fulfilled. Friday is the best day for Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar. One should perform Ghusl before the noon and if the problem is severe he should go in wilderness and pray Namaz-e-Ja’far-e-Tayyar.Shaykh al-Tusi has narrated that Imam al-Sadiq (`a) recommended the following prayer for having one’s requests granted:
Observe fasting on consecutive Wednesday, Thursday, and Friday. At Thursday evening, give half bushel of food for ten poor people as alms. On Friday, wash yourself and go out to a wasteland and offer therein Ja`far al-Tayyar’s Prayer
Kneel down on the ground & You may then say the following prayer: